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张次溪在《燕归来簃随笔》中曾对广和楼做过详细描述，而广和楼是旧京戏园的典型，知晓了广和楼也就明白了其他戏园的情况。张次溪写道：肉市街“西北有小胡同名小三条，又名广和楼口，通大街。楼口有木栅栏，上嵌‘广和楼’三字，下嵌‘富连成社’四字，上下悬小红牌一，上刻‘广厦一间，尽罗名士’，下刻‘和平万岁，同享自由’。”这是连接肉市街与前门大街的小巷。穿过这条小巷，“即达广和楼门矣。楼北邻天福堂酒楼，南邻福记酒店，园门前为木牌坊，悬黑地匾一，曰：‘广和楼。’戊申秋九月，迪生陈心培书。两柱有牌二方，各作‘本楼每月一至三十一日，富连成准演各样新戏。’而每柱之中端，钉有铁架，各悬木牌二，红地金字。刻‘广和茶楼’四字，颇类酒肆幌围。门上刻‘广歌盛世，和颂升平’八大字。”进门后，又是一条“约长二丈”的通道，其内有干果摊，兼售纸扇。通道上方构有暗楼。穿过这条通道，又有一座铁木结构的小牌坊，“上嵌铁聚宝盆”，牌楼两侧挂有木牌。牌楼后面是一座砖砌影壁，“影壁南有广顺号小干果店”，影壁旁边放着当日剧中人物的道具，时称“砌末”，若是关公的红生戏，自然摆一把青龙偃月刀；如果是朱仙镇的八大锤，就要堆放数把木制大锤了。如此类推，熟戏的观众看一眼道具便知道今天的戏码了。转过影壁便到了剧场大门，“门前有馄饨、豆腐脑各小食摊”。门为细砖砌成，上额刻：“‘广寒声和’四字，迪生新题。旁有联曰：‘广演文明维新事迹，和赓盛世上古衣冠。’”门后便是剧场。“听戏人座位，皆是长木凳。木凳两行之中，则置长木桌。楼座以木板间隔之，每间为一厢。”戏台两侧的立柱悬挂柱联。上联曰：“学君臣、学父子、学夫妇、学朋友，汇千古忠孝节义，重重演出，漫道逢场作戏”；下联曰：“或富贵、或贫贱、或喜怒、或哀乐，将一时离合悲欢，细细看来，管教拍案惊奇”。
柱联是戏园文化的点睛之处，广和楼的是学君臣、学父子，天乐园的是：“指掌宏图，讲孝说忠，依衣冠演出炎凉世态；明心宝鉴，尚廉崇节，凭面目做尽古今人情。”两方匾额，大额曰“洞天乐境”，小额曰“始做曲终”。中国传统文化包括戏剧教导做人要尽忠尽孝，“忠”就是忠于祖国，“孝”就是孝顺父母，在社会上要修身立命，要廉洁自律，这是古今一致的道理。戏剧不只是娱乐，而且是在娱乐中蕴含伦理文化。随着时代的风云变幻，柱联的内容也往往与时俱进，文明园的柱联，民元后便这样写道：“强弱本俄顷，愿同胞，爱国正宗，此日漫谈天下事；古今无异理，祝团结，文明进步，他年都是戏中人。”真切而活泼地抒发出刚刚挣脱帝制的人民的兴奋心情。在戏园的柱联中，庆乐园的最为辞藻警人，邓之诚在《古董琐记》卷三中记载，庆乐园的联语是：
